О книге "Познание, ведущее к вечной жизни"
Источник: http://avy.ru/religion/public/?page=cognition
(Watch Tower Bible end Tract Society of Pennsylvania 1995)
* — Комментарии Александра Колоскова
Мотивы, побудившие написать эту статью, никак не преследуют цель умалить ценность этой книги для Свидетелей Иеговы. Безусловно, в качестве учебника, формирующего необходимый взгляд, основанный на Библии, "Познание" является последовательным и полным материалом, отвечающим на большинство наиболее популярных вопросов, возникающих у людей, решивших начать изучении Библии со Свидетелями Иеговы.
Цель этой работы — обратить внимание на немногочисленные внешние (не смысловые), формальные недостатки изложения. А самое главное, — и это, как мне кажется, не является недостатком этой книги, а идёт из основ христианства, из Библии, — поднять те вопросы, обратить внимание на те места, которые оказываются упущенными или раскрываются недостаточно глубоко, на логические противоречия, которые последователи христианства отказываются замечать, тем самым, создавая впечатление фанатизма. Попытки разобраться в этих противоречиях дали бы толчок к тому, чтобы подойти критически к подаваемому материалу. Но, к сожалению, большинство христиан считают Библию неоспоримой истиной, и любые попытки разобраться в логике тех или иных утверждений воспринимаются как оскорбление веры.
Автор не выступает против существования Бога, не умаляет значимость Иисуса Христа в пути познания Бога, укрепления веры и установления с Богом необходимых взаимоотношений. Автор лишь высказывает предположение о том, что причиной всех замеченных противоречий было несовершенство понимания тех, кто непосредственно записывал тексты Библии. Дальнейшее же переписывание этих текстов осуществлялось людьми, которые не позволяли себе усомниться в истинности написанного.
В этой работе замечания по форме изложения и по сути библейских противоречий будут представлены по мере появления их в книге.*
Глава 1. Тебя ожидает счастливое будущее
Самое первое, что вызвало негативное впечатление — это обращение на "ты" к читателю. Легко представить, каково будет ощущение человека, если к нему подойдёт незнакомец и заговорит с ним на "ты". Трудно предположить причины авторов книги (или переводчиков), побудившие их к такому обращению. Интересно то, что миссионеры Свидетелей Иеговы, стуча в двери к незнакомым людям, не пользуются такой фамильярной формой. Если бы они использовали местоимение "ты", результат их проповедей был бы плачевный.*
1.4. Представь себе двух мужчин, ремонтирующих машину. Потеряв надежду устранить поломку, один из них бросает инструменты. Другой не спеша исправляет неполадку, поворачивает ключ зажигания и улыбается — двигатель завёлся и хорошо работает. Не трудно догадаться, у кого из них было руководство по эксплуатации, предоставленное заводом-изготовителем.
Вчитавшись в этот пример, логично было бы предположить совсем другое: просто у первого не было достаточно терпения для занятия этим делом. Вывод о руководстве по эксплуатации выглядит неожиданным, не следующим из вышенаписанного. Как кролик из рукава фокусника.
Такими методами пользуются многие миссионеры. Во время устной беседы неподготовленный человек не успевает следить и за точностью примеров, и за ходом мысли, к которой эти примеры ведут. Таким образом доказывается любое утверждение.*
Глава 2. Книга, дающая познание о Боге
2.3. Библия даёт нам необходимое мудрое руководство. Правда, многим по началу кажется, что её не одолеть. Это большая книга и некоторые её части не так-то легко понять. Но если бы тебе вручили юридический документ, в котором объяснялось, как получить большое наследство, разве не нашёл бы ты времени внимательно с ним ознакомиться?
Разве руководство не должно быть доступно для понимания того, для кого оно предназначено, кто должен им пользоваться?*
И далее:
Если в некоторых частях документа трудно разобраться, ты, очевидно, обратишься за помощью к осведомлённому в этих делах человеку.
Если считать Библию учебником жизни, учебником, необходимым для всех людей, а не для узких специалистов в какой-либо науке, то "осведомлённым" человеком должен быть любой опытный (старший). На самом же деле подавляющее большинство верующих христиан не способны объяснить сложные моменты в Библии. Они не могут сказать, почему так, а не иначе. Есть только слепая вера в то, что если так написано, то иначе быть не может.*
Люди, которым проповедовал Иисус, не задавали себе вопросы о существовании души, о том, что будет после смерти. Они слушали Иисуса, слушали пророков, которые упоминали эти понятия, но не пытались их понять. Потом, через годы, это начали пытаться записать и осмыслить. А сейчас, то, что записали люди, которым всё это было самим не до конца понятно, мы пытаемся обратить в непреложную истину.*
2.10. Ты, наверное, заметил, что советы, которые даются во многих книгах, устаревают уже через несколько лет. Что же можно сказать о Библии?
Какие же именно книги имеются в виду? Может быть, советы по минимизации налогообложения? Или советы по уходу за автомобилем ГАЗ-51? Эти книги действительно устареют тогда, когда выйдет из употребления предмет их описания. Но книги, предметом которых является человек, вряд ли когда-нибудь устареют. Например, книги Дейла Карнеги или Владимира Леви будут актуальны до тех пор, пока существуют отношения между людьми. Можно привести в пример и ряд других книг, не менее старых, чем Библия, которые до сих пор читаемы и изучаемы.*
Там же:
Но если Библия вдохновлена Богом, то, несмотря на древность, её совет по-прежнему должен быть своевременен.
Почему? Как получился такой вывод? Почему, например, нельзя предположить, что Бог хотел что-то сказать именно тем людям именно в то время? Факт же распространения Библии по миру и почитаемости её по сей день можно объяснить тем, что она передавалась из поколения в поколение как святыня. И именно такое её почитание послужило своеобразной рекламной кампанией. К примеру "Война и мир" Л. Толстого тоже распространена по всему миру и переведена на множество языков. Но с этой книгой не приходят в каждый дом, не стучат в двери, не сопровождают объяснениями и не устраивают собрания. Так что, распространённость и современность ещё не факт, доказывающий божественное происхождение.*
Есть ещё одна особенность у Библии, которая не было отражена в этой книге. Это то, что Библия породила множество религиозных течений, непримиримых между собой. Факт того, что один и тот же текст разные направления трактуют по-разному, не встречается ни у одной другой книги, кроме Библии. Эта неоднозначность текстов не прибавляет ей баллов.
Теперь, вернувшись к отрывку, хотелось бы понять, какой именно совет, в трактовке какой христианской конфессии сейчас своевременен.
2.11. Когда лучше узнаёшь Библию, становится очевидно, что её принципы применимы сегодня так же, как и во времена, когда они были записаны. Когда, например, Библия говорит о человеческой натуре, она тонко подмечает особенности, характерные для любого поколения. Это хорошо видно из Нагорной проповеди Иисуса, записанной в Евангелии от Матфея, главы с 5-й по 7-ю. Эта проповедь произвела такое сильное впечатление на видного индийского лидера Мохандаса К. Ганди, что он сказал в адрес одного высокопоставленного британского чиновника: "Если ваша страна и моя сойдутся на основании учений, изложенных Христом в Нагорной проповеди, то мы разрешим проблемы не только наших стран, но и проблемы всего мира".
Действительно, эта проповедь Иисуса ставит перед человеком достаточно высокую духовную планку. Несмотря на то, что многие указания в ней сейчас тяжело выполнять (секс до брака, разводы не по причине измены и т.п.), если всё же исполнять всё, что сказано в ней, можно подняться на достаточно высокий духовный уровень.
Но основная особенность Нагорной проповеди в том, что с 5-й по 7-ю главу Евангелии от Матфея нет ни одного слова "от Матфея". Вся Нагорная проповедь — прямая речь Иисуса, в которую апостолы не вставляли свои комментарии. В основном же Библия — пересказ событий языком людей, не выделяющихся ничем из необразованной толпы того времени и места. Эти люди верили Иисусу сердцем, но также имели и свои собственные представления, свои собственные субъективные видения того, что говорил Иисус. И сейчас мы можем судить о словах Иисуса только через призму их субъективного восприятия.
2.20. Многие другие библейские пророчества уже исполнились. Однако, — возможно, спрашиваешь ты, — какое это имеет отношение ко мне? Если бы кто-нибудь говорил тебе правду многие годы, стал бы ты вдруг ни с того ни с сего сомневаться в его словах?
А почему же этот кто-то замолчал и последние две тысячи лет вообще ничего не говорил? Если, начиная с XVI века до н.э. периодически возникали пророчества, подтверждения и другие "доказательства", то почему же после Иисуса не появляются никакие пророчества? Почему нет дублирования и подтверждения тому, что записано в Откровении? Ответа на эти вопросы нет ни у меня, ни у последователей христианства. Я слышал такое мнение, что после смерти апостолов ни предсказания, ни чудесные исцеления больше не идут от Бога. Но так и остаётся вопрос: "Почему?".
Глава 3. Истинный Бог — кто он?
3.15. Читая Библию, ты заметишь, что любовь — это главное качество Бога, которое он проявляет самым различным образом. Например, именно из любви он стал Создателем и разделил радость жизни с духовными созданиями. Сотни миллионов ангелов любят Бога и прославляют его (Иов 38:4, 7; Даниил 7:10). Так же Бог проявил любовь, создав Землю и подготовил её для счастливой жизни людей (Бытие 1:1, 26-28; Псалом 113:24)
Но несмотря на это, Бог, по мнению Библии, предусмотрел и путь к падению, и выход из этого падения:
1. Бог разместил в раю запретное дерево и не забыл сообщить Адаму и Еве о его существовании. Можно ли предположить другое назначение этого дерева, кроме как искушение людей?
6.9. Бог заповедал Адаму: "От всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь" (Бытие 2:16, 17)
Запрет — уже альтернатива, двойственность. Само существование дерева с запретом уже наличие добра и зла: не вкушать — хорошо, добро; вкушать — плохо, зло.
Сразу возникает вопрос, будет ли тот, кто безгранично любит, постоянно сомневаться в ответной любви к себе? Будет ли он придумывать способы, чтобы проверить ответную любовь?
2. Бог позволил змею уговорить Еву отведать плод. Разве не в силах был Бог прекратить существование Зла как такового? Но оно существует, значит угодно Богу.
3. Змей выполнил свою миссию, и Адам с Евой были изгнаны из рая, как это и планировал Бог.
4. Сразу же после этого Бог объявил о своём намерении "спасать" людей при помощи своего семени.
8.21. Как только Адам и Ева стали жертвами интриг Сатаны, Бог объявил о своём намерении спасти человечество. Вот что Иегова сказал о Сатане: "Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (Бытие 3:15). Это гарантирует, что Дьяволу не будет разрешено без конца творить свои злые дела. Как Царь мессианского Царства, обещанное Семя, Иисус Христос, 'поразит Сатану в голову'. Да, "вскоре" Иисус сокрушит этого мятежника! (Римлянам 16:20).
5. На протяжении всего времени от создания Мира и до рождения Христа, Бог нашёптывал пророкам о своих планах воплощения на Земле семени Его, о том, как всё будет происходить и чем закончится.
Таким образом, всё, о чём рассказывает Библия, является захватывающим спектаклем, разыгранным Богом перед людьми, с их непосредственным участием. Разве можно, например, после этого рассматривать "предательство" Иуды иначе, чем исполнение одной из важных ролей в осуществлении божьего плана?
А вот что по этому поводу сказал Ф. Ницше в книге "Антихристианин. Проклятие христианству":
Ветхий Бог, "дух" всецело, настоящий верховный жрец, истинное совершенство, прогуливается в своём саду: беда только, что он скучает. Против скуки даже и боги борются тщетно. Что же он делает? Он изобретает человека: человек занимателен... Но что это? и человек также скучает. Безгранично милосердие Божье к тому единственному бедствию, от которого не свободен ни один рай: Бог тотчас же создал ещё и других животных. Первый промах Бога: человек не нашёл животных занимательными, — он возгосподствовал над ними, он не пожелал быть "животным". — Вследствие этого Бог создал женщину. И действительно, со скукой было покончено, — но с другим ещё нет! Женщина была вторым промахом Бога. — "Женщина по своему существу змея, Heva", — это знает всякий жрец; "от женщины происходит в мире всякое несчастье", — это также знает всякий жрец. "Следовательно, от неё идёт и наука"... Только через женщину человек научился вкушать от древа познания. — Что же случилось? Ветхого Бога охватил адский страх. Сам человек сделался величайшим промахом Бога, он создал в нём себе соперника: наука делает равным Богу, — приходит конец жрецам и богам, когда человек начинает познавать науку! — Мораль: наука есть нечто запрещённое само по себе, она одна запрещена. Наука — это первый грех, зерно всех грехов, первородный грех. Только это одно и есть мораль. — "Ты не должен познавать"; остальное всё вытекает из этого. — Адский страх не препятствует Богу быть благоразумным. Как защищаться от науки? — это сделалось надолго его главной проблемой. Ответ: прочь человека из рая! Счастье, праздность наводит на мысли — все мысли суть скверные мысли... Человек не должен думать. — И "жрец в себе" изобретает нужду, смерть, беременность с её опасностью для жизни, всякого рода бедствия, старость, тяготу жизни, а прежде всего болезнь — все верные средства в борьбе с наукой! Нужда не позволяет человеку думать... И всё-таки! ужасно! Дело познания воздвигается, возвышаясь до небес, затемняя богов, — что делать? — Ветхий Бог изобретает войну, он разъединяет народы, он делает так, что люди взаимно истребляют друг друга (— жрецам всегда была необходима война...). Война наряду с другим — великая помеха науке! — Невероятно! Познание, эмансипация от жреца даже возрастает, несмотря на войну. — И вот последнее решение приходит ветхому Богу: "человек познал науку, — ничто не помогает, нужно его утопить!"...
Этими словами я не хочу обвинить Бога в "игре на человеческих чувствах". Я лишь высказываю предположение о том, что библейский вариант развития событий не является точным.
Глава 4. Иисус Христос — ключ к познанию о Боге
4.6. Родословная Иисуса — первое доказательство его мессианства. Иегова сказал своему служителю Аврааму, что обещанное семя произойдёт из его семьи. Подобные заверения получили сын Авраама Исаак, сын Исаака Иаков, а также сын Иакова Иуда (Бытие 22:18; 26:2-5; 28:12-15; 49:10). Столетия спустя родословная линия Мессии привела к Царю Давиду, которому было сказано, что долгожданное Семя произойдёт из его рода (Псалом 131:11; Исаия 11:1, 10).
Неужели в то время не было ни одного человека, имеющего точно такую же родословную?
Глава 6. Почему мы стареем и умираем?
6.5. Да, Дьявол — коварный "человекоубийца". Библия сообщает, что он — реальная личность, а не просто зло в сердце человека (Матфея 4:1-11). Хотя он и был сотворён праведным ангелом, он "не устоял в истине". Совершенно справедливо он был назван Сатаной Дьяволом! (Откровение 12:9). Он назван "Сатаной", или "противником", потому что он восстал против Иеговы. Этот преступник также назван "Дьяволом", что означает "клеветник", потому что он богохульно представил Бога в ложном свете.
Почему же Бог не уничтожил преступника? Убедиться в угодности Сатаны Богу можно из истории с Иовом. Бог обращается к Сатане, как будто хвастается перед ним, что есть такой Раб Иов, "справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла" (Иов 1:8). Зачем Бог это делает, почему перед Сатаной? Опять напрашивается вывод, что Сатана зачем-то нужен Богу. А раз так, значит, у него тоже есть своя богоугодная функция.
6.10. Дьявол задумал отвести первых людей от Бога. Чтобы обмануть их и заставить занять свою сторону, Сатана пустился на ложь. Используя змею, подобно тому, как чревовещатель пользуется куклой, Дьявол спросил Еву: "Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?" Когда Ева сослалась на заповедь Бога, Сатана заявил: "Нет, не умрёте". Затем он приписал Иегове плохие мотивы, сказав: "Знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги |"Бог", СоП|, знающие добро и зло" (Бытие 3:1-5).
Эта последняя фраза не была ложью в устах Сатаны. Это были истинные мотивы человека, который покинул Бога. И Бог предоставил человеку такую возможность, ощутить себя богом. Он создал Землю именно для этого. Чтобы человек, загородившись от Бога материальным миром, смог почувствовать себя богом. Ведь так и есть: здесь на Земле мы не видим никого, кто был бы выше и могущественнее нас. Это Бог создал нам такую возможность, только потому, что любит нас и потому, что мы этого захотели.
6.12. Адама и Еву за их поступок ожидала расплата. Они не стали подобны Богу и не получили никакого особого познания. Вместо этого они испытали стыд и спрятались.
Они получили иллюзию того, что они (мы) боги, получили познание добра и зла. Они впервые ощутили на себе, что такое зло, оценив последствия "изгнания" от Бога, но тем самым, у них появилась возможность сравнить "зло" с "добром". Разве это не познание?
Глава 8. Почему Бог допускает страдания?
8.18. Благодаря тому, что Иегова допустил зло и страдания, было доказано, что независимость от Бога не принесёт лучшего мира.
8.19. Благодаря тому, что Бог допустил зло и страдания, было доказано, что Сатана не в состоянии отвести от Иеговы всё человечество.
8.20. И наконец, благодаря тому, что Бог допустил зло и страдания, было доказано, что только Иегова, Создатель, имеет право и способен править над людьми во имя их вечного блага и счастья.
Благодаря тому, что сгорел детский сад с большинством находящихся в нём детей, было доказано, что дети не умеют правильно обращаться со спичками.
Благодаря тому, что сгорел детский сад, было доказано, что запреты брать спички не имеют должного действия. Надо их прятать.
Благодаря тому, что сгорел детский сад, было доказано, что есть среди нас герои, которые способны спасти из огня пару-тройку малышей.
Не слишком ли высокая цена для получения таких доказательств?
Для того, чтобы Бог доказал… Кому? Сатане? Бог зависит от Сатаны? Он должен ему что-то доказывать? Или людям? Разве ребёнок сомневается, кто его родители, если он с малых лет живёт с ними? Что родители должны доказывать ребёнку?
Итак, для того, чтобы Бог доказал кому-то, что он — Бог, было брошено в топку соблазна и духовного падения множество душ — любимых детей Бога, многие из которых больше никогда не увидят любящего создателя! Не жестоко ли это?
Глава 9. Что происходит с умершими близкими?
9.12. Марфа ничего не сказала о существовании какой-то бессмертной души, которая живёт после смерти. Она не верила, что Лазарь продолжает свою жизнь в духовном мире. Марфа питала надежду на воскресение из мёртвых. Она знала: никакая бессмертная душа не отделилась от тела Лазаря, но её умерший брат просто прекратил существование. Единственное, что могла помочь — воскресение.
А была ли Марфа настолько просвещена, чтобы рассуждать о душе, о духовном мире? Она совсем не знала ни о душе, ни о чём-либо духовном. Для неё только существовал брат, и отождествлялся он лишь со своим телом. Если тело не двигается, значит брат умер, если снова ожил — значит воскрес. Но если необразованная Марфа ничего не сказала о душе, это не значит, что её не существует.
Заключение
В этой работе ещё раз была сделана попытка сформулировать предположение о том, что Библия не несёт в себе божественную мысль в той мере, в которой это приписывают ей христиане. Трудно сказать, что-либо о причине этого. Возможно, сфера актуальности этой информации была ограничена временем или пространством (народом). Возможно, истинная информация была искажена субъективным видением апостолов и пророков.
Несмотря на всё это, не перестаёт поражать масштаб последователей этой книги. Именно это останавливает меня от однозначного вывода относительно Библии.
|
